MATERIALISMO HISTÓRICO, CLASES SOCIALES Y DIALÉCTICA.

En la primera sesión vamos a tratar tres temas conjuntos que son dependientes entre sí, pero que se pueden estudiar como compartimentos estancos para poder profundizar en el estudio y facilitar su comprensión. Esto se puede hacer siempre si se tiene en cuenta que el estudio por separado de estas cuestiones es una simplificación para ayudar a la comprensión.

EL SISTEMA PROSTITUCIONAL: ESTADO DE LA CUESTIÓN

Selene Fabiola Cruz Calderón

Introducción

La relación sexual nunca es un simple encuentro de dos cuerpos, en ella intervienen y se ponen en marcha actos de jerarquías sociales y de la moralidad de una sociedad. Se piensa que los hombres necesitan sexo y que las mujeres son seres asexuados cuyo valor social depende de cómo haga o se haga uso de su cuerpo y el ejercicio de su sexualidad. Con esta concepción de la identidad de las mujeres marcada por el estigma, queda claro que la prostitución no es un fenómeno marginal.

A pesar de que en casi todos los estudios sobre el tema y su manejo mediático suelen
mencionarse únicamente a las mujeres, clientes y proxenetas, es necesario aceptar que este es un sistema que involucra a todas las instituciones sociales. Se trata de un sistema que vincula a diferentes actores en una serie de relaciones que constituyen un complejo entramado de significados, y que no están exentos de poder. Por tanto, deben analizarse los procesos del modelo capitalista y neoliberal, mercado laboral, flujos migratorios, políticas nacionales e internacionales, demandas de movimientos
sociales, entre otros. Asimismo, es necesario abordar el fenómeno a partir de un enfoque que considere dimensiones como clase, género, etnia y sexualidad.

La concepción imperante sobre “prostitución” que se tiene actualmente, corresponde a una conceptualización gestada en occidente pero que ha marcado las interpretaciones sobre la prostitución en contextos no occidentales. Hacer esta consideración es importante si se quiere comprender las características e interpretaciones del fenómeno actual, cuáles son sus imágenes y valoraciones sobre las prostitutas y cómo ha influenciado esta comprensión de la prostitución en la interpretación del
intercambio de sexo por dinero o bienes en contextos no occidentales. Sobre este tema hay grandes disputas dentro del movimiento feminista, en el que se gestan posturas que van desde la caracterización de todas las mujeres en la industria del sexo únicamente como víctimas hasta aquellas que buscan el reconocimiento de derechos laborales y nuevas formas de organización laboral.

Sin embargo, si algo queda claro en esta disputa, es que este fenómeno es resultado de una estructura mucho más grande que no sólo involucra a oferentes y demandantes y que, por tanto, complejiza enormemente las formas en las que se busca dar respuestas que procuren la existencia de justicia social.

Contra el mantenimiento de clases y exámenes sin la participación del estudiantado complutense

Pulsa en el comunicado para descargarlo en formato PDF

A fecha de 12 de marzo de 2020, nos ha llegado información de que en varias titulaciones de la Universidad Complutense hay profesores que han decidido mantener actividades lectivas a pesar de las órdenes de Rectorado de paralizarlas, incluyendo exámenes y prácticas online, y clases grabadas o por videoconferencia para continuar la asignatura.

Desde Economía Alternativa, asociación de estudiantes de la Facultad de CC. Económicas, queremos recordar cuanto antes a los profesores y estudiantes dicha suspensión de la actividad docente presencial, no su sustitución por formación online, como se ha comunicado en el Consejo de Gobierno del 11 de marzo de 2020.

Entre las razones comentadas destacan, en primer lugar, que el CV no está habilitado para que una gran cantidad de estudiantes se conecten simultáneamente, al menos por ahora. Por otro lado, se está estudiando cómo adaptar al modo online las clases, pero hasta que no se estudie por facultad, título y grupo -con la participación de sus estudiantes- el CV ha de ser complementario, y no se puede sustituir la formación online por la presencial, como han dicho la Vicerrectora de Estudiantes y el Rector hoy en el Consejo de Gobierno. En palabras del Rector (minuto 01:58:06): con que un estudiante quiera mantener las clases presenciales, no se pueden sustituir.

Además, esto supondría una situación de desigualdad para el estudiantado. No se puede ignorar que muchos estudiantes pueden no tener acceso a un ordenador o a internet en su hogar, y dado el cierre de todas las bibliotecas públicas y universitarias de la Comunidad de Madrid, esto implica una desventaja para todos aquellos sin capacidad de realizar el seguimiento. Por último, recordamos que nos encontramos en una pandemia, y que muchos estudiantes la padecerán, impidiéndoles cualquier forma de seguimiento.

Se puede confirmar todo lo dicho aquí en la grabación del Consejo de Gobierno, a partir del minuto 01:50:54 hasta el 01:58:41 https://youtu.be/GylCyLTjl8g?t=6654. Sin embargo, creemos que es necesario que se comunique explícitamente, teniendo en cuenta que hay profesores que ya pretenden cuanto antes dar clase online, y llevar a cabo pruebas en las próximos días. Antes de que se tome cualquiera de estas medidas, exigimos que se creen comisiones con participación de estudiantes de cada titulación, para que cada una según sus posibilidades y las de sus estudiantes decidan el nivel de no presencialidad asumible por cada grupo, en la línea de lo mencionado por la Vicerrectora (01:53:36).

Atentamente,

Asociación de Estudiantes “Economía Alternativa” UCM

Curso de Economía Política 19/20

Durante este curso celebraremos una serie de sesiones sobre Economía Política de la mano de Richar González, miembro de la asociación y estudiante del Máster en Economía Internacional y Desarrollo UCM. Aunque orientada a nuestros miembros, la asistencia al curso es libre.

Cada sesión tiene asociada una serie de lecturas previas. Adjuntamos la bibliografía del curso, para quienes estén interesados en seguirlo (pulsad en los enlaces para acceder al contenido):

Bibliografía básica

• Materialismo histórico, Dialéctica y Teoría del Valor:
  • Gill, L. (2002). Anexo II. Resúmenes sinópticos (pp. 1-9). En Fundamentos y límites del capitalismo. Madrid: Trotta.
  • Marx, K. (1865). Salario, precio y ganancia.
• Proceso de acumulación:
  • Arrizabalo Montoro, X. (2014). Capítulo 3. El modo de producción capitalista: fundamentos, contradicciones y límites históricos. En Capitalismo y economía mundial. Madrid: Instituto Marxista de Economía.
  • Gill, L. (2002). Anexo II. Resúmenes sinópticos (pp. 13-20, 23-42). En Fundamentos y límites del capitalismo. Madrid: Trotta.
• Moneda y finanzas:
  • Astarita, R. (2008). Crítica de la tesis de la financiarización.
  • Gill, L. (2002). Anexo II. Resúmenes sinópticos (pp. 9-13). En Fundamentos y límites del capitalismo. Madrid: Trotta.
• Tasa de ganancia y crisis:
  • Garzón Espinosa, A., & Mateo Tomé, J. P. (2013). ¿Posibilidad o necesidad de la crisis? La Economía Heterodoxa y la Gran Recesión. En Revista de Economía Mundial, 34, 117–144.

Bibliografía recomendada

• Arrizabalo Montoro, X. (2014). Capitalismo y economía mundial. Madrid: Instituto Marxista de Economía.
• Astarita, R., & Tapia, J. A. (2011). La gran recesión y el capitalismo del siglo XXI: teorías económicas, explicaciones de la crisis y perspectivas de la economía mundial. Madrid: Los Libros de la Catarata.
• Guerrero, D. (2008). Un resumen completo de «El Capital» de Marx. Madrid: Maia Ediciones.
• Gill, L. (2002). Fundamentos y límites del capitalismo. Madrid: Trotta.
• Nieto Fernández, M. (2015). Cómo funciona la economía capitalista: una introducción a la teoría del valor-trabajo de Marx. Madrid: Escolar y Mayo.
• Roberts, M. (2017). La Larga Depresión: cómo ocurrió, por qué ocurrió y qué ocurrirá a continuación. Vilassar de Dalt, Barcelona: El Viejo Topo.

Formación: Transición del feudalismo al capitalismo

Hace unas cuantas semanas tuvimos un curso de formación interna. En este debatimos entorno al paso del feudalismo al capitalismo, así como de la formación de la clase obrera como clase en sí con la destrucción de las antiguas formas de producción a lo largo del siglo XIX y la posterior toma de conciencia de esta como clase para sí.

Para ello un miembro realizó una introducción en la que contextualizó empezando por el modo de producción en el Imperio Romano y desarrollándolo hasta llegar a las revoluciones del siglo XIX que derrumbaron las viejas formas de producción permitiendo que de esas ruinas surgiera la clase obrera como sujeto revolucionario.

Aquí tenéis un enlace a la pista de audio de dicha introducción

Para la formación los miembros que participamos llevamos leído un texto: Infancia de la clase obrera. A continuación os dejamos un enlace al archivo PDF por si queréis leerlo.

Clicka aquí para acceder al pdf

 

 

 

 

 

Ellos viven, nosotros nos diferenciamos. Crítica de La trampa de la diversidad

Pulse en la imagen para acceder a la versión en PDF

Carlos Mozo (@senor_mozo) estudia Economía y es miembro de Economía Alternativa

Esta historia empieza hoy mismo. Andaba por el metro con mi libro firmado hace un par de semanas pensando en cómo estructurar el artículo que tenía en mente desde hacía unos días cuando ocurrió algo deliciosamente casual. Veo subiendo las escaleras un panfleto publicitario del que alcanzo a leer el lema en un puesto instalado al final de estas. El lema es el siguiente: “Vive la diferencia”. Sin duda algo muy directo y sugerente para el tema que voy a tratar.

Elecciones a Junta de Facultad y Claustro Universitario 2018 – Programa electoral

 

Pulsa en la imagen para acceder al programa

 

Este jueves 12 de abril se celebrarán en nuestra Facultad las elecciones a Junta de Facultad y Claustro Universitario, las primeras desde 2016, cuando nuestra candidatura fue la segunda más votada. Los ganadores, en vez de actuar como se esperaría de ellos, no presentaron ninguna propuesta para mejorar las condiciones de los estudiantes e impidieron que saliera adelante el trabajo del resto de representantes, hasta que hace aproximadamente un año directamente dejaron de acudir a las reuniones de sus órganos.

Desde entonces hemos sacado adelante propuestas beneficiosas para los estudiantes; sin embargo, al ser los únicos representantes universitarios de nuestra Facultad activos, pues el resto abandonaron sus cargos, no hemos podido cumplir mucho de nuestro anterior programa.

Tu voto determinará la composición de los órganos de gobierno de la Facultad y de la Universidad, y sus políticas. Somos la única candidatura con experiencia en representación y un programa completo, pero necesitamos tu voto para aplicarlo. Solo con tu participación podremos construir una Universidad mejor, de todos y para todos.

Exposición de mujeres economistas

Desde hoy día 15 de noviembre hasta final de cuatrimestre podéis pasaros por el aulario de nuestra facultad para ver la exposición en vivo. Para quien no pueda acercarse dejamos a continuación los archivos por separado de cada una de las economistas expuesta:

–Rosa Luxemburgo

–Joan Robinson

–Jane Marcet

–Beatrice Webb

–Harriet Taylor Mill

–Elinor Ostrom

–Elizabeth Boody Schumpeter

–Anna Jacobson Schwartz

–Mary Paley Marshall

–Michèle Pujol

–Catherine MacKinnon

–Irma Adelman

–Harriet Martineau

Contra la represión de estudiantes y trabajadoras de Cataluña

Os dejamos aquí nuestra posición al respecto de las movilizaciones recientes y la represión policial vividas en Cataluña.

¿Por qué socialismo?

Pulsa en la imagen para acceder al documento PDF

El que fuera una figura trascendental en la historia de la ciencia y de la humanidad, además de padre de la teoría relativista, también albergaba una perspectiva política marcadamente izquierdista. Con personajes con posiciones ideológicas tan marcadas como el caso de Einstein se termina por demonizarlos, invisibilizar sus posiciones políticas o transformar su discurso, vaciándolo de contenido y dejándolo en producto para la sociedad de consumo. En casos así, no está mal sacar a la luz textos como el presente para poder enmarcar a dichas figuras en el contexto que les corresponde.